quinta-feira, 20 de outubro de 2016

Deus ama os seres humanos



Deus é bondoso e misericordioso para com os homens
(2: 143)

Deus não oprime os homens
(10: 44)

Deus é generoso para com os homens
(10: 60)

Teu Senhor é indulgente para com os homens apesar das suas iniquidades
(13: 6)

Deus é bondoso, compassivo para com os homens
(22: 65)

Por certo que teu Senhor é Agraciante para com os humanos
(27: 73)

Homens, lembrai-vos dos benefícios de Deus para convosco
(35: 3)

Deus é credor de muitos benefícios feitos aos homens
(40: 61)

As traduções-interpretaçõs dos versículos do Alcorão são as das edições Bestbolso (tr. M. Challita, 2011) e quran.com.

terça-feira, 4 de outubro de 2016

Encontros Sufis em Lisboa a 14 e 15 de outubro

Em Nome de Deus o Todo-Misericordioso

SABEDORIA SUFI E ÊXTASE
Encontro Sufi com Shaykh Hassan Dyck
14 e 15 de outubro



Sexta, dia 14 de outubro, 21h30
Áshrama do Rato - Centro do Yoga, Largo do Rato 4, 1º, Lisboa
MEDITAÇÃO MUSICAL SUFI
por Shaykh Hassan Dyck, com Ali Keeler e Baltazar Molina
Entrada Gratuita (poderá deixar uma oferta livre)


Sábado, dia 15 de outubro, 15h00
Áshrama do Rato - Centro do Yoga, Largo do Rato 4, 1º, Lisboa
A SABEDORIA DO SUFISMO
Música, dhikr (meditação), ensinamentos e contos Sufis com Shaykh Hassan Dyck
Inscrição gratuita (poderá deixar uma oferta livre)

Por favor traga uma almofada para sentar e 

INSCREVA-SE nos eventos enviando um email para:


SHAYKH HASSAN DYCK



Shaykh Hassan Dyck é um músico, um gnóstico, um exemplo vivo e verdadeiro da mística Sufi e da sua tradição.

Durante os seus estudos de música clássica em Berlim (1966-1971) Shaykh Hassan Dyck descobriu o seu interesse pela música tradicional indiana. Tendo encontrado um emprego como professor de música europeia na Índia, estudou com Ustad Vilayat Khan e deu concertos com a Orquestra Sinfónica de Delhi. 

O seu interesse na espiritualidade e na música levou-o também a viajar pelo mundo árabe durante muitos anos, estabelecendo-se por um longo período de tempo em Damasco. Os resultados dessas experiências espirituais e musicais são composições de música étnica que ecoam a maneira própria de cada buscador espiritual.

Shaykh Hassan Dyck também é um excelente cantor de contos Sufis, que convida o ouvinte para uma viajem no mundo mágico das histórias tradicionais do misticismo Sufi.


Sabedoria Sufi e Êxtase
ENCONTROS SUFIS COM SHAYKH HASSAN DYCK

Alguns elementos da tradição Sufi são a música e o conto de histórias, actuando em diferentes níveis, com um profundo e positivo efeito na alma. A música flui do coração do mestre Sufi para despertar o desejo do Amor Divino. As histórias Sufis são anedotas e episódios muito simples e, às vezes, aparentemente contraditórias. Elas contêm uma profunda sabedoria espiritual, que conduz o ouvinte para o reconhecimento das suas necessidades básicas. Uma boa dose de humor é, muitas vezes, a chave para o desenvolvimento espiritual dos participantes ao encontro.

Durante os seus encontros, Shaykh Hassan Dyck oferece contos de tradição Sufi do Médio Oriente, intercaladas com momentos de música ao som do seu violoncelo. O ritmo das histórias, simples e profundas, o sentido de humor de Shaykh Hassan e a sua música são os ingredientes ideais para encontrar o "tom certo".



Os eventos são realizados em colaboração com a Confederação Portuguesa do Yoga

sábado, 6 de agosto de 2016

Encontros Sufis em Portugal - Outubro de 2016


Em outubro de 2016, Shaykh Hassan Dyck estará em Portugal para uma série de encontros dedicados a Música e Contos Sufis, em Lisboa e possivelmente outras cidades.

Datas e lugares ainda por definir e a serem divulgados em finais de setembro de 2016, se Deus quiser.

quinta-feira, 1 de janeiro de 2015

Shaykh Muhammad Adil é o 41º Grande Mestre da Ordem Sufi Naqshbandi

Após o falecimento de Mawlana Shaykh Nazim (Deus santifique o seu segredo) em maio de 2014, o seu sucessor por ele designado enquanto 41º Grande Mestre da Ordem Sufi Naqshbandi é o seu discípulo e filho Mawlana Shaykh Muhammad Adil.

Deus lhe dê saúde, força, longa vida e estações espirituais cada vez mais elevadas.

segunda-feira, 23 de junho de 2014

Música e contos sufis com Shaykh Hassan Dyck



Ver imagem para pormenores.

24 de junho | SHAYKH HASSAN DYCK
Músico da tradição mística Sufi
Dhikr (meditação musical) e contos da mística Sufi
terça-feira 24 de junho, 21h00 - Póvoa de Varzim

25 de junho | SHAYKH HASSAN DYCK
Músico da tradição mística Sufi
Dhikr (meditação musical) e contos da mística Sufi
quarta-feira 25 de junho, 21h - Lisboa

A participação é gratuita (possibilidade de oferta livre)

É favor confirmar a presença por email, indicando a data do evento

Os eventos são realizados com a colaboração da Confederação Portuguesa do Yoga

Saudações de Paz - As Salam Alaykum

quinta-feira, 19 de junho de 2014

Shaykh Bahauddin Adil, filho de Mawlana Shaykh Nazim, em Portugal


É com grande honra que anunciamos a vinda a Portugal, pela primeira vez, de Shaykh Bahauddin Adil, filho do Grande Mestre Sufi Mawlana Shaykh Nazim

Ver imagem para pormenores.

21 de junho | SHAYKH BAHAUDDIN ADIL (Com Ayberk Effendi* e Sufi Music Light)
Filho do Grande Mestre da "Ordem Sufi Naqshbandi" Mawlana Shaykh Nazim
Dhikr - Meditação musical Sufi
sábado 21 de junho, 21h - Lisboa

Nos três eventos a participação é gratuita (possibilidade de oferta livre)

É favor confirmar a presença por email, indicando a data do evento

O evento é realizado com a colaboração da Confederação Portuguesa do Yoga

Saudações de Paz - As Salam Alaykum

terça-feira, 17 de junho de 2014

Encontros Sufi em Lisboa e Póvoa de Varzim | 21, 24 e 25 de junho | vinda a Portugal de um filho de Mawlana Shaykh Nazim



É com grande honra que anunciamos a vinda a Portugal de dois autênticos representantes do Sufismo, entre os quais, pela primeira vez, Shaykh Bahauddin Adil, filho do Grande Mestre Sufi Mawlana Shaykh Nazim

Ver imagens para pormenores.

21 de junho | SHAYKH BAHAUDDIN ADIL (Com Ayberk Effendi e Sufi Music Light)
Filho do Grande Mestre da "Ordem Sufi Naqshbandi" Mawlana Shaykh Nazim
Dhikr - Meditação musical Sufi
sábado 21 de junho, 21h - Lisboa

24 de junho | SHAYKH HASSAN DYCK
Músico da tradição mística Sufi
Dhikr (meditação musical) e contos da mística Sufi
terça-feira 24 de junho, 21h00 - Póvoa de Varzim

25 de junho | SHAYKH HASSAN DYCK
Músico da tradição mística Sufi
Dhikr (meditação musical) e contos da mística Sufi
quarta-feira 25 de junho, 21h - Lisboa

Nos três eventos a participação é gratuita (possibilidade de oferta livre)

É favor confirmar a presença por email, indicando a data do evento

Os eventos são realizados com a colaboração da Confederação Portuguesa do Yoga

Saudações de Paz - As Salam Alaykum

quarta-feira, 7 de maio de 2014

Mawlana Shaykh Nazim (1922-2014 / 1340-1435)

As Salam Alaykum - Que a Paz esteja convosco,

Mawlana Shaykh Nazim, amadíssimo Mestre Sufi e guia mundial da Ordem Sufi Naqshbandi, faleceu hoje, dia 7 de maio de 2014, em Nicósia (Chipre),

Que Deus o receba entre os seus bem-amados,

A Deus pertencemos e para Deus é que regressamos,

O seu sucessor designado é Mawlana Shaykh Muhammad Adil, 41º Grande Mestre da Ordem Sufi Naqshbandi.

sábado, 25 de janeiro de 2014

Paz!



"Paz!" Assim serão saudados [os habitantes do Paraíso] por um Senhor misericordioso.

domingo, 19 de janeiro de 2014

A Súplica do Profeta José (Yusuf) - que a Paz esteja sobre ele



Senhor meu, deste-me o poder e ensinaste-me a interpretar os sonhos. Ó criador dos céus e da terra, és meu protetor neste mundo e no outro. Senhor meu, faze com que eu morra submisso [a Ti], e junta-me aos justos.

domingo, 11 de agosto de 2013

Al-Morabitun - Grupo de recriação e investigação histórica

Al-Morabitun é um grupo de recriação e investigação histórica, criado em 2001, que teve a sua estreia pública nesse mesmo ano, na primeira edição do Festival Islâmico de Mértola. Participa anualmente em diversos eventos de recriação histórica, em Portugal e Espanha. Entre as temáticas e as épocas preferencialmente recriadas pelo grupo, mencionamos; a convivência entre as três culturas no Al-Andalus (muçulmanos, cristãos e judeus); a civilização islâmica no tempo dos Almorávidas (Gharb al-Andalus). As recriações do grupo Al-Morabitun costumam incluir encontros de dhikr Sufi da Ordem Naqshbandi.


sexta-feira, 9 de agosto de 2013

Healing Hearts - Projeto Sufi de caridade

Healing Hearts é projeto Sufi de caridade - inspirado pelos valores do misticismo islâmico - que se ocupa concretamente de aliviar as condições de vida de homens, mulheres e crianças que se encontram em condições problemáticas no Mali, na Gambia, em Kenya e em outros lugares; a Healing Hearts faz isto através de distrubuição de comida, assistência a pessoas com problemas de saúde, construção de escolas para crianças e muitas outras atividades. 
Healing Hearts, cuja sede é na Inglaterra, recolhe as ofertas em dinheiro (zakat, sadaqa) por quem estiver interessado em construir um futuro melhor e em contribuir para o alívio da existência das crianças e das pessoas em África. Para conhecer melhor Healing Hearts e para enviar uma oferta, veja-se o site: http://www.healing-hearts.co.uk.

Escola de Farato, Gambia (construida por Healing Hearts)

terça-feira, 12 de fevereiro de 2013

Mensagem de Mawlana Shaykh Nazim ao Papa Bento XVI

Clicar neste link ou na imagem para ouvir a mensagem


Encontro pacífico entre Mawlana Shaykh Nazim e S. S. Bento XVI
Larnaca, Chipre, 2010

segunda-feira, 26 de novembro de 2012

Glorificam-No os sete céus e a terra



Glorificam-No os sete céus e a terra e todos os que estão neles. Nada existe que não Lhe dirija louvores. Mas vós não compreendeis esses louvores. E Ele é perdoador e compassivo.


sábado, 6 de outubro de 2012

O verde



Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Ar-Rabbani, 30 de Setembro de 2012.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
  
«Às gentes deste tempo: qual é a cor mais bonita? É o verde. Quem usa uma boina verde, um vestido verde; quem pinta as suas casas de verde; quem tem uma bandeira verde no seu caro – estes são vistos lá de cima e estão sob proteção. Não existe proteção para mais nenhuma cor, apenas para o verde.

Que toda a gente ponha bandeiras verdes nas extremidades dos seus carros. Se gostarem poderão por a antiga bandeira do Egipto, é verde. Os turcos também têm verde. Também podem por a bandeira turca. Devem por bandeiras verdes. Se o céu descer à terra, não serão tocados.

Quem usar vestido verde, boina verde, nada lhe acontece. Quem estiver atento ao uso de roupa verde, qualquer que seja a veste que ele/ela use deve ser verde. Verde é a proteção celeste. É proteção celeste. Portanto devem ter atenção ao verde. Que Allah nos perdoe. Fātihah.

O verde é a mais bela das cores. É a cor da vida, ela desceu dos Céus. Portanto eles devem ter atenção a isto. Fātihah.

Nenhum mal acontece a quem ama o verde em dunya (mundo material) e em akhirah (o Além). Esta e a nova instrução dos Céus: verde, é a cor da vida. É a cor do amor dos anjos. Sundus, sundus alakdhar (fina seda verde). É verde, é a cor mais bela dos paraísos. Sundus, portanto eles devem usá-la. O lenço na cabeça, seda verde. Podem bordá-lo, ou fazer nele trabalhos de agulha, o que desejarem fazer. Basicamente, devem usar boina verde. Não sofrem de dor de cabeça. Estes não sofrerão de dores de cabeça. Existem um anjo especial que os protege. Se tudo o que o céu tiver de punição descer à terra, não os atingirá.

Como isto, os coletes também deverão ser verdes. Se eles circularem esta cor, a densidade do mundo será levantada. Que eles tomem cuidado com isto. Eles devem amar a cor verde. Nela está o amor dos habitantes do paraíso – sundus akhdar / seda verde. Não é? Oh Allah, Vós sabeis. Há coisas que descerão sobre aqueles que não a amam. Existe um anjo especial que protege os que usam verde. Há um anjo que desce dos céus. Que eles tomem atenção a isto. Mulheres e homens, todos. Pelo menos deverão por ao peito o alfinete (broche) verde. Protege-os.

As senhoras devem preferir cores escuras. Cores escuras devem ser preferidas, deve ser a escolha das senhoras. Portanto eu não gosto de cores claras, não gosto de todo. Que Allah nos perdoe. Fātihah.

Se eles pintarem o exterior das suas casas, devem preferir o verde. Devem escolher para vestidos os verdes. Devem optar pela cor verde na mobília. Trar-lhes-á boa sorte. A cor verde dá boa sorte. Exceto o verde, as outras cores não dão sorte, é a cor da vida. Devem vesti-la, usá-la. Estas pessoas tornar-se-ão sortudas. As gentes deste tempo devem ter atenção a isto também. Não dizem “Ai a minha cabeça, ai os meus dentes”. Quem cobrir a sua cabeça com uma cobertura verde não sofrerá de dores de cabeça.

A moda mais recente no Islam no fim dos tempos é esta, esta é a nossa moda. Tudo além disto e algo mais recairá sobre eles. Deverão pelo menos por algo verde à volta do pescoço. Devem pelo menos por turbante/cobertura verde de algodão à volta da cabeça. Que os seus carros sejam verdes. Eu farei o verde ghalib / vitorioso. O verde previne a punição. Afasta a calamidade. Afasta acidentes e calamidades. Isto é também uma nova instrução. Tenham atenção a isto. Fātihah.

Os homens devem usar uma roseta verde ao peito. As senhoras devem usar pedras de cor verde, joias.
Se o verde prevalecer no mundo todos os problemas irão desaparecer e terminar. Oh Senhor, que nos possais perdoar. Que possais enviar-nos os Vossos servidores que nos ensinarão. Há proteção divina na cor verde.

Os carros também, eles têm algo para [por] as bandeiras. Devem por nele uma bandeira colorida de verde – com três crescentes, ou três estrelas e um crescente. Deve ser verde. Não terão acidentes nem calamidades. Que Allah nos perdoe.

O verde dá majestade, os anjos adoram-no. A cor do fogo – as pessoas deste tempo têm uma tendência para o vermelho. A sua moda é o vermelho. É fogo, queima-os. O verde dá conforto, dá beleza, dá paz, dá barakah (bênçãos). Tenham atenção a isto. Oh senhoras deste tempo, adornem-se com verde. Fātihah.

As verduras. Usar verduras que crescem na natureza, verduras que crescem na natureza pelo poder de Allah Todo-poderoso. Comam-nas, cultivem-nas e não tenham medo. A carne torna-vos selvagens. Os vegetais e as verduras fazem-vos amistosos e doces. Tornam-vos gentis, como damas, ou fazem de vós cavalheiros. Caso contrário sereis como animais selvagens. Allah…Que Allah nos perdoe.

Fātihah».

(tradução para português pela comunidade Naqshbandi de Portugal; link para vídeo original aqui: http://saltanat.org/videopage.php?id=5373&name=2012-09-30_tr_Yesil.mp4)

quinta-feira, 4 de outubro de 2012

Fé, Ações e Atributos



«O Islam funda-se em três pilares. O primeiro é FÉ, o segundo é AÇÕES, e o terceiro pilar é o carácter ou ATRIBUTOS.

FÉ – O coração crê naquilo que a mente nega. Isto deve ser entendido antes de tudo, ou então não há Islam. É inútil basear, ou colocar a nossa fé ao nível da mente, que duvida de tudo que não pode experienciar através dos sentidos.

AÇÕES – O crente deve agir com amor. Amor por Allah Todo-poderoso, pelo Seu Profeta (a paz esteja com ele) e pelo seu Shaikh. Nas suas ações o crente deve imitar ou copiar o comportamento do Profeta (a paz esteja com ele) e do seu shaikh, submetendo a eles todos os aspetos da sua vida. Não pode haver “departamentos secretos” na sua vida. Ele deve comportar-se, todas vezes e em cada situação, como se ele estivesse na sua presença.

ATRIBUTOS – O Alcorão diz-nos que não existem dois corações no peito humano. Podemos ser escravos do nosso nafs [ego], dos desejos do nosso ego, ou podemos servir o nosso Senhor. O carácter de um servidor de Allah é tal que ele é humilde. Ele considera sempre que necessita de seu Senhor, que é fraco e insuficiente perante o seu Senhor, e não inflado de conhecimento e de auto-importância».

(Tradução para português pela Comunidade Naqshbandi de Portugal. Cf. Mercy Oceans. The teachings of Maulana Abdullah al-Faizi ad-Daghestani by [Mawlana] Shaykh Nazim Qibrusi, 1980, p. 3)

quarta-feira, 3 de outubro de 2012

«Não há dano nem reciprocidade do dano no Islão»


Mawlana Shaykh Nazim criticou duramente quem, dentro do "mundo muçulmano" reagiu com violência após a publicação, no ocidente, do vídeo que ofendia a figura do Profeta Muhammad (que a Paz e as Bênçãos de Deus estejam sobre ele). Eis um excerto do discurso em que Mawlana Shaykh Nazim fala do assunto:


«As nações Muçulmanas levantaram-se, todo o povo se levantou e fez demonstrações agressivas [contra o vídeo que ofende o Profeta Muhammad – sws]. E como tal nós dizemos que o Profeta (sas) diz “Não há dano nem reciprocidade do dano no Islão.” Quem escuta as palavras do Profeta? Eles [as nações ditas “muçulmanas”] ouvem as palavras de shaytan [o diabo]. Esse cão [Mawlana provavelmente se refere a quem produziu o vídeo que ofende o Profeta Muhammad – sws] comeu porcaria e, por ele, milhões de pessoas saíram e espalharam-se pelas ruas. Eles não se espalharam pelo que está a acontecer nos países Muçulmanos, na terra de Sham [Síria]. “A terra de Sham é KinanatAllah” a casa do tesouro de Allah (Hadith Qudsi, dito sagrado). Porque esta reacção surge tão facilmente – por causa destes shaytans, por algo como isto – mas não surge reacção nenhuma por aquilo que acontece na Síria?

Vergonha sobre eles. Vergonha sobre quem provoca fitna [perturbações] nas nações Muçulmanas. Causar dano, quando o Profeta (sas) diz “Não há dano nem reciprocidade do dano, no Islão.” Vocês ouvem? Deixem que esse cão coma o seu próprio esterco. Porquê sujar o mundo com as palavras desse shaytan? Esse shaytan é um demónio, maldições virão sobre ele. Pelo que ele fez, milhões de pessoas ergueram-se a destruir e incendiar. Quer seja pelo bem da verdade ou não, não se fazem coisas que são proibidas no Islão: “La darar wa la dirar fi l-Islam”, ou seja “Não há dano nem reciprocidade do dano, no Islão.” Quem criou todo este mal é um cão imundo. Se ele comeu porcaria, nunca tal sujará o oceano… Assim que vocês se ergueram, de própria decisão, para responder-lhe desta forma, vocês fizeram com que a porcaria vos tocasse… que vos sujasse de Este a Oeste. O Islão tornou-se, aos olhos do mundo, como uma besta, uma besta que faz o mal e que ataca os direitos das pessoas.

Onde estão os Muçulmanos? Não houve uma pessoa que falasse deste honrado Hadith [dito profético]: “La darar wa la dirar fi l-Islam” [“Não há dano nem reciprocidade do dano, no Islão”]. O que é que vos deu permissão para queimar, para violar a propriedade das pessoas e para as magoar? E para os Muçulmanos, para nós, é proibido fazer o mal. “Não há dano nem reciprocidade do dano no Islão.” A Sharia [a Lei Divina] diz ao homem: a todos serão dados os seus devidos direitos. Os direitos mais severos a ser reclamados no dia do Julgamento serão os direitos dos não-Muçulmanos. Pedir-lhes perdão por os ter ofendido não será suficiente e eles portanto dirão “Oh nosso Senhor, nós não aceitamos as suas desculpas. Nós queremos tirar-lhes a sua fé, para que possamos aceitar as suas desculpas”. Os assuntos mais severos no Dia do Juízo serão estes. [eis a versão inglesa: «The harshest rights that will be exacted from a person, are the rights of... the rights of the non-Muslims. These ones will not forgive & will say "O our Lord we do not accept his apology. We will take of his faith to make us accept." The harshest matters on Judgement Day will be this»].

E portanto Muçulmanos, respeitem os não-Muçulmanos, a sua honra, a sua riqueza e as suas almas. Esta é a realidade. E como tal, ao longo dos séculos os não-Muçulmanos viveram nos países Muçulmanos, felizes e orgulhosos; mantendo as suas religiões de acordo com as suas crenças. Nem Igrejas, nem Sinagogas, nunca os Islão as tocou. A história testemunha a justiça no Islão. A pureza do Islão, a honra do Islão. Que os ensinou a agir assim [Mawlana está a falar dos “muçulmanos” que estão a mostrar o Islão como algo que “ataca os direitos das pessoas”]? Milhões de pessoas, como bestas, fizeram coisas que a poderosa Sharia os proíbe de fazer, ameaçando-os com o Dia do Julgamento, pois que o juízo mais duro estará sobre eles por oprimirem o Povo do Livro [ou seja, os Judeus e os Cristãos]…Tem de haver punição!

Onde estão os nossos eruditos? Não sabem eles estas coisas? Então, alguém como eu tem de falar. Alhamdulillah. Àquele que me honrou com idade avançada, e me ornamentou com razão e Islão e consciência. Especialmente as bombas que eles estão a fabricar, elas são proibidas logo à partida! Allah (swt) não aprova tal coisa, nem o nosso Senhor, nem o Seu Amado [o Profeta Muhammad sws]! E nem a consciência de quem quer que tenha uma consciência!

Oh Muçulmanos, deixem a mais proibida das coisas! Regressem ao caminho de Allah. O Senhor da Glória revelou aos seus Profetas (as) e especialmente ao Profeta (sas) do fim dos tempos. Ele ensinou-nos tudo. Mas nós não aprendemos nada! Nós só aprendemos aquilo que as pessoas descrentes e obscenas estão a fazer! E estamos a trilhar o seu caminho! Deus nos Livre! Existem verdadeiros Muçulmanos entre nós. Eles são homens de Allah! Se eles disserem Allahu Akbar, nada mais irá funcionar! Nem bombas, nem aviões, nem nada. Eles irão parar!

Onde estão os Muçulmanos? Onde estão os Muçulmanos? Não se pode prejudicar ninguém, nem se prejudicar a si mesmo! Olhem para a integridade do Islão, a dignidade do Islão, a dignidade dos Muçulmanos! Oh Muçulmanos, vocês aprenderam estas coisas dos tolos de entre os descrentes e os obscenos? Foi deles que vocês aprenderam isto e deixaram o caminho do Islão, as maneiras do Islão e tomaram o caminho deles! E, como tal, Allah (swt) pagou-vos pelas vossas próprias mãos!»

Eis o link para o vídeo integral do discurso, que foi traduzido parcialmente para português por nós: http://saltanat.org/videopage.php?id=5315&name=2012-09-24_ar_QisasGhayrilMuslimin.mp4

domingo, 30 de setembro de 2012

Os 99 Nomes de Allah: Al-Khâliq

Al-Khâliq

(O Criador)


«É Ele Deus, o Criador, o Produtor, o Modelador.
São d'Ele os nomes mais sublimes. [...]».

quinta-feira, 27 de setembro de 2012

Na gruta



Se não socorrerdes o Mensageiro, Deus o socorrerá como o socorreu quando os descrentes  o expulsaram, [...]. Estavam ele [o Profeta] e seu companheiro [Abu Bakr as-Siddîq] na gruta, e ele disse ao companheiro: "Não te aflijas, Deus está conosco." E Deus infundiu-lhe Sua tranquilidade e sustentou-o com tropas que vós não víeis e rebaixou a palavras dos descrentes. A palavra de Deus é a mais elevada. Deus é poderoso e sábio.

(O Alcorão, 9: 40)

A Excelsa Tariqa [Via espiritual] Naqshbandi é a única tariqa Sufi que descende de Abû Bakr as-Siddîq (r) - companheiro do Profeta (sws) mencionado no Sagrado Alcorão - através duma linhagem iniciática de Mestres que chega até Mawlana Shaykh Nazim, o actual guia mundial da Ordem. É transmitido que o Profeta Muhammad (sws) disse: «Tudo o que Allah pôs no meu coração, eu o pus no coração de Abu Bakr as-Siddîq». Abu Bakr as-Siddîq (r) foi o companheiro mais amado pelo Profeta Muhammad (sws), sendo também o primeiro khalifa (sucessor-vicário) do Profeta (sws).

Ver:
A cadeia Dourada dos Mestres Naqshbandi
Discurso sobre Abu Bakr as-Siddiq (r) por Hajja Amina Adil (r)