Al-Morabitun é um
grupo de recriação e investigação histórica, criado em 2001, que teve a sua
estreia pública nesse mesmo ano, na primeira edição do Festival Islâmico de
Mértola. Participa anualmente em diversos eventos de recriação histórica, em
Portugal e Espanha. Entre as temáticas e as épocas
preferencialmente recriadas pelo grupo, mencionamos; a convivência entre as três
culturas no Al-Andalus (muçulmanos, cristãos e judeus); a civilização islâmica
no tempo dos Almorávidas (Gharb al-Andalus). As recriações do grupo Al-Morabitun costumam incluir encontros de dhikr Sufi da Ordem Naqshbandi.
Ordem Sufi Naqshbandi em Portugal - Sufismo em Portugal - Dhikr - Dança Rodopiante Sufi - Textos sobre misticismo islâmico - Música e contos Sufis - Práticas autorizadas por Mawlana Shaykh Nazim e Mawlana Shaykh Muhammad Adil
domingo, 11 de agosto de 2013
sexta-feira, 9 de agosto de 2013
Healing Hearts - Projeto Sufi de caridade
Healing Hearts é projeto Sufi de caridade - inspirado pelos valores do misticismo islâmico - que se ocupa concretamente de aliviar as condições de vida de homens, mulheres e crianças que se encontram em condições problemáticas no Mali, na Gambia, em Kenya e em outros lugares; a Healing Hearts faz isto através de distrubuição de comida, assistência a pessoas com problemas de saúde, construção de escolas para crianças e muitas outras atividades.
Healing Hearts, cuja sede é na Inglaterra, recolhe as ofertas em dinheiro (zakat, sadaqa) por quem estiver interessado em construir um futuro melhor e em contribuir para o alívio da existência das crianças e das pessoas em África. Para conhecer melhor Healing Hearts e para enviar uma oferta, veja-se o site: http://www.healing-hearts.co.uk.
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| Escola de Farato, Gambia (construida por Healing Hearts) |
terça-feira, 12 de fevereiro de 2013
Mensagem de Mawlana Shaykh Nazim ao Papa Bento XVI
Clicar neste link ou na imagem para ouvir a mensagem
Encontro pacífico entre Mawlana Shaykh Nazim e S. S. Bento XVI
Larnaca, Chipre, 2010
segunda-feira, 26 de novembro de 2012
Glorificam-No os sete céus e a terra
Glorificam-No os sete céus e a terra e todos os que estão neles. Nada existe que não Lhe dirija louvores. Mas vós não compreendeis esses louvores. E Ele é perdoador e compassivo.
sábado, 6 de outubro de 2012
O verde
Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani
Ar-Rabbani, 30 de Setembro de 2012.
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
«Às gentes deste tempo: qual é a cor mais bonita? É o verde. Quem
usa uma boina verde, um vestido verde; quem pinta as suas casas de verde; quem
tem uma bandeira verde no seu caro – estes são vistos lá de cima e estão sob
proteção. Não existe proteção para mais nenhuma cor, apenas para o verde.
Que toda a gente ponha bandeiras verdes nas extremidades dos seus
carros. Se gostarem poderão por a antiga bandeira do Egipto, é verde. Os turcos
também têm verde. Também podem por a bandeira turca. Devem por bandeiras
verdes. Se o céu descer à terra, não serão tocados.
Quem usar vestido verde, boina verde, nada lhe acontece. Quem
estiver atento ao uso de roupa verde, qualquer que seja a veste que ele/ela use
deve ser verde. Verde é a proteção celeste. É proteção celeste. Portanto devem
ter atenção ao verde. Que Allah nos perdoe. Fātihah.
O verde é a mais bela das cores. É a cor da vida, ela desceu dos
Céus. Portanto eles devem ter atenção a isto. Fātihah.
Nenhum mal acontece a quem ama o verde em dunya (mundo material) e em akhirah
(o Além). Esta e a nova instrução dos Céus: verde, é a cor da vida. É a cor
do amor dos anjos. Sundus, sundus
alakdhar (fina seda verde). É verde, é a cor mais bela dos paraísos. Sundus, portanto eles devem usá-la. O
lenço na cabeça, seda verde. Podem bordá-lo, ou fazer nele trabalhos de agulha,
o que desejarem fazer. Basicamente, devem usar boina verde. Não sofrem de dor
de cabeça. Estes não sofrerão de dores de cabeça. Existem um anjo especial que
os protege. Se tudo o que o céu tiver de punição descer à terra, não os
atingirá.
Como isto, os coletes também deverão ser verdes. Se eles
circularem esta cor, a densidade do mundo será levantada. Que eles tomem
cuidado com isto. Eles devem amar a cor verde. Nela está o amor dos habitantes
do paraíso – sundus akhdar / seda verde. Não é? Oh Allah,
Vós sabeis. Há coisas que descerão sobre aqueles que não a amam. Existe um anjo
especial que protege os que usam verde. Há um anjo que desce dos céus. Que eles
tomem atenção a isto. Mulheres e homens, todos. Pelo menos deverão por ao peito
o alfinete (broche) verde. Protege-os.
As senhoras devem preferir cores escuras. Cores escuras devem ser
preferidas, deve ser a escolha das senhoras. Portanto eu não gosto de cores
claras, não gosto de todo. Que Allah nos perdoe. Fātihah.
Se eles pintarem o exterior das suas casas, devem preferir o
verde. Devem escolher para vestidos os verdes. Devem optar pela cor verde na
mobília. Trar-lhes-á boa sorte. A cor verde dá boa sorte. Exceto o verde, as
outras cores não dão sorte, é a cor da vida. Devem vesti-la, usá-la. Estas
pessoas tornar-se-ão sortudas. As gentes deste tempo devem ter atenção a isto
também. Não dizem “Ai a minha cabeça, ai os meus dentes”. Quem cobrir a sua
cabeça com uma cobertura verde não sofrerá de dores de cabeça.
A moda mais recente no Islam
no fim dos tempos é esta, esta é a nossa moda. Tudo além disto e algo mais
recairá sobre eles. Deverão pelo menos por algo verde à volta do pescoço. Devem
pelo menos por turbante/cobertura verde de algodão à volta da cabeça. Que os
seus carros sejam verdes. Eu farei o verde ghalib
/ vitorioso. O verde previne a punição. Afasta a calamidade. Afasta acidentes e
calamidades. Isto é também uma nova instrução. Tenham atenção a isto. Fātihah.
Os homens devem usar uma roseta verde ao peito. As senhoras devem
usar pedras de cor verde, joias.
Se o verde prevalecer no mundo todos os problemas irão desaparecer
e terminar. Oh Senhor, que nos possais perdoar. Que possais enviar-nos os
Vossos servidores que nos ensinarão. Há proteção divina na cor verde.
Os carros também, eles têm algo para [por] as bandeiras. Devem por
nele uma bandeira colorida de verde – com três crescentes, ou três estrelas e
um crescente. Deve ser verde. Não terão acidentes nem calamidades. Que Allah
nos perdoe.
O verde dá majestade, os anjos adoram-no. A cor do fogo – as
pessoas deste tempo têm uma tendência para o vermelho. A sua moda é o vermelho.
É fogo, queima-os. O verde dá conforto, dá beleza, dá paz, dá barakah (bênçãos). Tenham atenção a
isto. Oh senhoras deste tempo, adornem-se com verde. Fātihah.
As verduras. Usar verduras que crescem na natureza, verduras que
crescem na natureza pelo poder de Allah Todo-poderoso. Comam-nas, cultivem-nas
e não tenham medo. A carne torna-vos selvagens. Os vegetais e as verduras
fazem-vos amistosos e doces. Tornam-vos gentis, como damas, ou fazem de vós
cavalheiros. Caso contrário sereis como animais selvagens. Allah…Que Allah nos
perdoe.
Fātihah».
(tradução para português pela comunidade Naqshbandi de Portugal; link para vídeo original aqui: http://saltanat.org/videopage.php?id=5373&name=2012-09-30_tr_Yesil.mp4)
sexta-feira, 5 de outubro de 2012
O Alcorão Sagrado recitado por Mawlana Shaykh Nazim
Clicar nos links para ouvir as recitações (ligação para site externo)*
*trata-se do site da comunidade Naqshbandi italiana, que agradecemos:
http://www.sufi.it/Corano/CD-ital.htm
http://www.sufi.it/Corano/CD-ital.htm
quinta-feira, 4 de outubro de 2012
Fé, Ações e Atributos
«O
Islam funda-se em três pilares. O
primeiro é FÉ, o segundo é AÇÕES, e o terceiro pilar é o carácter ou ATRIBUTOS.
FÉ
– O coração crê naquilo que a mente nega.
Isto deve ser entendido antes de tudo, ou então não há Islam. É inútil basear, ou colocar a nossa fé ao nível da mente,
que duvida de tudo que não pode experienciar através dos sentidos.
AÇÕES
– O crente deve agir com amor. Amor
por Allah Todo-poderoso, pelo Seu Profeta (a paz esteja com ele) e pelo seu Shaikh. Nas suas ações o crente deve
imitar ou copiar o comportamento do Profeta (a paz esteja com ele) e do seu shaikh, submetendo a eles todos os
aspetos da sua vida. Não pode haver “departamentos secretos” na sua vida. Ele
deve comportar-se, todas vezes e em cada situação, como se ele estivesse na sua
presença.
ATRIBUTOS
– O Alcorão diz-nos que não existem dois corações no peito humano. Podemos ser
escravos do nosso nafs [ego], dos
desejos do nosso ego, ou podemos servir o nosso Senhor. O carácter de um servidor de Allah é tal que ele é humilde. Ele
considera sempre que necessita de seu Senhor, que é fraco e insuficiente
perante o seu Senhor, e não inflado de conhecimento
e de auto-importância».
(Tradução
para português pela Comunidade Naqshbandi de Portugal. Cf. Mercy Oceans. The teachings of
Maulana Abdullah al-Faizi ad-Daghestani by [Mawlana] Shaykh Nazim Qibrusi, 1980, p. 3)
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